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太极拳练气运气的方法要领

2018-25-04 作者:陈

气对于一个人来说是十分重要,中医学的气学说,是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论,与古代哲学的气学说有着明显的区别。气是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息,推动和调控着人体内的新陈代谢,维系着人体的生命进程。气的运动停止,则意味着生命的终止。由此可见气对人有十分重要的作用。

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太极练气不外有三种:

(1)用气,就是要把全身的气练的很大,就是外家拳。

(2)运气,就是把周身之气练成完整一气,运化于四肢百骸,练成之后可以借力打人,用的是功法,这就是太极拳。

(3)养气,也就是所说的静坐,把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法,都可以疗病保健,增强体质。运气,用气的方法还可以在技击中起到作用。

太极拳运气方法是由要求的,“气不本于身则虚而不实,不行于四梢则实而人虚”。气本身就是就是通过身体而发出来的东西,如果气没有来源,气就无法达到该有的效果。气如果没有配合肢体运动,那么肢体动起来就像无绳木偶,只有动作没有灵魂,并且这个动还容易伤害身体,久而久之会出现关节肿痛等现象。除此之外,不能起到良好的技击效果,更不能掌握运气的要领。这样锻炼对疗病保健,增强体质,不能起到良好的效果。正如拳谱上所说:手到身不到,击敌不得妙。太极是一门注重内功修养的拳法,所以运气在太极中变为尤为重要,太极拳讲究以气摧形,外形的动作无论是手动足动身动都要由丹田发出来的内气摧动,这样锻炼由内而发外,由根而发梢,才能达到完整一气。

“气不行四梢则实而人虚”就是丹田的气不能发于四梢。气要由内而外的流动,从外部直接发气,不仅劲不足,还容易造成伤害。气应该源于丹田,流淌过四梢后应该回于丹田,起于丹田,止于丹田。才能达到完整一气。四梢指的是发为血之梢,血梢练充足能以怒发冲冠;舌为肉之梢,肉梢练充足,舌能摧齿;齿为骨之梢,骨梢练充足,齿能断金;指甲为筋之梢,筋梢练充足,指能透骨。


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